جهت دانلود کتاب روی دکمه دریافت کلیک کنید

این روز‌ها بسیاری از زوج‌ها که به اصطلاح شرعی طلاق نگرفته اند، «طلاق عاطفی» گرفته اند. یعنی فقط زیر یک سقف زندگی می‌کنند، اما کوچکترین دلبستگی به یکدیگر ندارند. فشار‌های مالی باعث شده زنان و مردان نه تنها در کنار یکدیگر از پس هزینه‌های زندگی برنیایند بلکه دو شیفت هم کار کنند، زوجی که دو شیفت کار می‌کند، چند ساعت در روز وقت دارند یکیدگر را دیده و عشق ورزی کنند یا به یکدیگر ابراز علاقه نشان دهند؟ اصلا این نوع زندگی چه کیفیتی خواهد داشت؟ حتی برخی از مردان تحت شرایط سنگین فشار مالی، «طلاق یک طرفه» می‌گیرند و متواری می‌شوند، یعنی مرد با ترک خانواده به شهر یا کشوری دیگر رفته و خانواده را بدون طلاق رسمی تنها می‌گذارد.

۱_ اعتیاد به مواد ریشه ژنتیکی دارد.

گرچه ژنتیک در بروز اعتیاد موثر است اما چنین چیزی به این معنا نیست که اگر والدین معتاد باشند فرزندان تحت تاثیر ژن های والدین معتاد می‌شوند در موارد زیادی افراد تحت تاثیر یادگیری و همانند سازی با والدین، دوستان و آشنایان به مواد مخدر گرایش پیدا می‌کنند بدون اینکه والدینشان معتاد باشند.

به علاوه، این دیدگاه که اعتیاد ریشه ژنتیکی دارد سبب می‌شود افراد درمان را بی‌فایده بدانند و برای ترک کردن اقدام نکنند.

امیرالمؤمنین حضرت علی (ع) میفرمایند: « الصبر علی الشهوه عفه؛ عفت، مقاومت در برابر شهوت‌هاست. »

شهید مطهری در تعریف عفاف می‌گوید: « عفت حالتی نفسانی است، به این معنی که، رام بودن قوه شهوانی تحت حکومت عقل و ایمان، و تحت تاثیر قوه شهوانی نبودن»

اکنون میخواهیم بررسی کنیم عفیف به چه کسی می‌گویند؟ عفیف به کسی گفته می‌شود که: « در برابر خواسته‌های نفسانی، مانند: کشش‌های جنسی، مقاومت نموده و خود را حفظ کند.»

حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و بویژه جوامع اسلامی مطرح است. همواره این دو واژه در کنار هم به کار برده می شوند و در نگاه اول به نظر می آید هر دو به یک معنا باشند اما با جستجو در متون دینی و فرهنگنامه ها به نکته قابل توجهی می رسیم و آن تفاوت این دو واژه است. در برخی کتب لغت حجاب را این گونه تعریف کرده اند: «الحجاب، المنع من الوصول» حجاب یعنی آنچه مانع رسیدن می شود.

برخی گفته اند حجب و حجاب هر دو مصدر و به معنای پنهان کردن و منع از دخول است و به عنوان شاهد آیه شریفه «و من بیننا و بینک حجاب» (فصلت، آیه ۵) را ذکر کرده اند. در دیگر کتاب های لغت حجاب را به معنای پرده آورده و نوشته اند: امراه محجوبه؛ زنی که پوشانیده است خود را به پوشاندنی.

با توجه به معانی ذکر شده در می یابیم حجاب امری ظاهری و در ارتباط با جسم است، اگرچه این پوشش برخاسته از اعتقادات و باورهای درونی افراد است ولی ظهور در نشئه مادی و طبیعی دارد یعنی پوشش ظاهری افراد و بویژه زنان را حجاب می گویند که مانع از نگاه نامحرم به آنان می شود. عفاف نیز دارای معانی گوناگونی است که در مجموع تعریف کاملی را به ما خواهد داد. راغب اصفهانی در مفردات القران می نویسد: العفه حصول حاله للنفس تمتنع بها غلبه الشهوه؛ عفت حالتی درونی و نفسانی است که توسط آن از غلبه شهوت جلوگیری می شود.