دوره‌آموزشی‌ جدید و جذاب بی تفاوتی ممنوع

با تدریس: استاد علی تقوی (تصویری)

پاسخ:

به هر حال حفظ حجاب در مقابل نامحرم واجب است و جز در مواقع ضرورت و در حد ضرورت، نمی توان بر خلاف آن عمل کرد.

پی نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای

احکام دانش آموزی: حجاب کامل چیه؟!

از مدرسه که تعطیل شدیم بابای مهشاد اومد دنبالش. وقتی سوار موتور شد، شلوارش رفت بالا و پاهاش معلوم شد. باهاش خدا حافظی کردم و رسیدم خونه. به مهشاد زنگ زدم و گفتم: وقتی میخوای سوار موتور بشی جوراب بلند بپوش، پاهات معلوم میشه!

مهشاد گفت: حجابم که کامل بود

بچه ها نظر شما چیه؟

مهم حجابه که داشته.
رو موتور عیب نداره پا معلوم باشه.
فقط صورت و دست ها و پاها تا مُچ عیب نداره، نه بیشتر.
مهشاد قدبلند بوده، عیب داره.

بچه های گل، حد حجاب شرعی صورت و مچ تا دست هاس؛ پس وقتی یه دختر گل یادش بره جوراب بپوشه یا جورابش کوتاه باشه، کارش اشتباهه و باید جورابی بپوشه که پاهاش معلوم نباشه. چه رو موتور، چه موقع راه رفتن

امیدوارم مواظب خودتون و خوبیاتون باشین

خدیجه گفت: وااااای عزیزم خیلی خوشگله و بهت میاد. با این لباس خوشگل تر و دوست داشتنی تر هم میشی؛ ولی نازنین جون، خودت این چیزها رو می دونی که مانتوی زرد حجابش یه کم ضایه س و خیلی توی چشمه و نمیشه همه جا پوشیدش!

بچه ها به نظرتون حرف خدیجه خانم درسته یا داره گیر الکی میده؟

خدیجه حسودی کرده.
مانتو باید مشکی باشه.
مهم اینه جلب توجه نکنه.
مهم اینه گرون نباشه.

دخترای عزیز و محترم! همه می دونیم که رنگ زرد، خیلی رنگ قشنگیه و هیچ ایرادی هم نداره مانتو رنگش زرد باشه. اما فقط نباید جوری باشه که توجه نامحرم رو جلب کنه و نگاه ها رو به سمت خودش بکشه و باعث انگشت نمایی شخص بشه!

البته دخترای گلی که چادر می پوشن و قشنگ چادرشون رو می گیرن، رنگ مانتوشون جلب توجه نمی کنه، آخه مانتو با چادرِ قشنگشون پوشیده میشه

به نظرتون، چی می تونه باشه؟

احترام به مادر
خواب
زیارت رفتن
حجاب

آفرین جوابش حجابِ که از حج + آب ساخته شده

دختر خانمای محترم و باحیا، حجاب یکی از دستورای خدای مهربونه که یه دختر با حیا در مقابل نامحرم باید خودش رو با حجاب کاملش مثل چادر یا لباس خیلی مناسب بپوشونه. فقط صورت و دست تا مچ ها رو دیگه نیاز نیست بپوشونه.

حد حجاب شرعى
صورت و دست تا مچ ها

غير از دو دست و صورت
حرامه باشه پيدا

حضرت زهرا فرمود:
آى دختراى باهوش

در پيش نامحرما
حجاب نشه فراموش

قطعاً دخترای گلمون توی این سرزمین زیبا و کهن که در طول تاریخ به حیا و عفت معروف و مشهور بوده، انقد خودشون رو دوست دارن که مراقبن تا زیبایی هاشون رو نامحرم ها و غریبه ها نبینن.

برای رعایت حجاب، صرف پوشش پوست بدن کافی نیست و حجم بدن نیز باید طوری پوشانده شود که موجب مفسده و ترویج گناه نباشد و شخص را انگشت نمای جمع نکند.

چادر پوششی است که می تواند هدف شرعی و دینی حجاب را تأمین نماید؛ اما فقیهان هیچ کدام وارد مصادیق جزئی پوشش نمی شوند و چادر را واجب نمی دانند.

در مسئله حجاب فقها وارد جزئیات نوع دوخت، نوع پارچه و مانندِ این مسائل نمی‌شوند و آنچه در حجاب شرعی مطرح است، پوشاندن پوست و حجم بدن است. اساساً ورود به مصادیق جزئی پوشش شأن فقیه نیست و او ملاک کلی را برای حجاب بیان می‌کند. پوشاندن پوست قسمت‌هایی از بدن که دیده شدن آن توسط نامحرم مجاز نیست، قطعاً واجب است و لزوم پوشاندن حجم بدن، به شکلی که مانع تحریک شهوات و ترویج فساد باشد، بین فقهای شیعه فتوایی متداول و معروف است. دقت به این دو نکته ساده و مهم می‌تواند ما را از خطا و اشتباه درباره حجاب نجات دهد.

روح مطهری شاد؛ اما او وجوب چادر را برنداشت؛ چون چادر واجب نبود
به‌تازگی به مطلبی درباره حجاب برخورد کردم که در آن این‌گونه ادعا شده بود: «روح مطهری‌ها نیز شاد که سالیانی دورتر، با قلمشان چادر را از وجوب انداختند».[1] به نظر می‌آید نویسنده خبر نداشته که چادر به‌عنوان نوعی از پوشش، هیچ‌گاه واجب نبوده تا بتوانیم ادعا کنیم فلان شخص با کتابی که نوشته چادر را از واجب بودن انداخته است. اگر منظور نویسنده تصور عرفی از اهمیت چادر است، باید عرض کرد که چنین اهتمامی را در اصطلاح واجب بودن فقهی نمی‌گویند و بهتر است در تعبیر دقت شود، علاوه بر اینکه اهتمام بر چادر به‌عنوان نوعی از پوشش که اهداف شرعی حجاب را محقق می‌کند، هنوز هم بین اقشار مذهبی باقی است و این اهمیت هم برداشته نشده است.

اتفاق‌نظر تمام مسلمانان در وجوب پوشش پوست
شیخ محمد‌جواد مغنیه در کتاب مشهور خود درباره حد پوشش نوشته است که: «اِتَّفَقُوا عَلَی اَنَّ اَلْوَاجِبَ سِتْرُ اَللَّوْنِ دُونَ اَلْحَجْمِ»؛[2] «[مذاهب فقهی پنج‌گانه] بر اینکه پوشاندن پوست واجب است اتفاق‌نظر دارند؛ اما درباره حجم این‌گونه نیست». از این عبارت این‌گونه می‌توان برداشت کرد که پوشاندن پوست مورد اتفاق تمام مسلمانان است و وجوب پوشاندن حجم بدن اجماع تمام مسلمانان نیست. روشن است که اجماعی نبودن یک مطلب بین مسلمانان بیانگر عدم وجوب آن نخواهد بود. چه‌بسا مطلبی مورد اتفاق نباشد؛ اما نظر مشهور و قوی فقها بر آن تعلق‌گرفته باشد یا مطلبی در بین فقهای حنفی واجب نباشد؛ اما وجوب آن در بین بقیه فقیهان جهان اسلام یا حداقل بین فقیهان شیعه موردقبول همگانی باشد.

برداشت عجیب از کلام مغنیه
شخصی که برای کار نکرده از مرحوم شهید مطهری تشکر کرد، ظاهراً از این عبارت مغنیه نیز برداشت عجیبی دارد. ظاهر متن او نشان می‌دهد که در ذهنش عبارت را این‌گونه ترجمه کرده است: «[مذاهب فقهی پنج‌گانه] بر اینکه پوشاندن پوست واجب است و پوشاندن حجم واجب نیست، اتفاق‌نظر دارند». بعد مطابق این فهم غیرموجه به مدافعان حجاب و عفت تاخته که: «لااقل سری به فقه خودتان بزنید که برای پوشش واجب، لباس‌های گشاد همچون روپوش، چادر، مانتو، پالتو و… را لازم ندانسته و به‌صرف پوشیده بودنِ رنگ بدن (رنگ پوست، بَشَره) بسنده کرده‌اند».[3] خب ما به فقه خودمان سر زدیم و استفتاءات مراجع فعلی را دیدیم. هیچ‌کدام از آن‌ها پوشاندن صِرف پوست با لباسی تنگ و بدن‌نما را کافی نمی‌دانستند.[4] به شما هم پیشنهاد می‌کنیم سری به نظرات مراجع در این مسئله بزنید. دقت به این نکته نیز خالی از لطف نیست که برخی لباس‌های تنگ و چسبان از مصادیق لباس شهرت و بدنامی محسوب می‌شوند.

پی‌نوشت:
[1]. بازنگری، ترکاشوند: https://t.me/baznegari/1306.
[2]. مغنیه، محمدجواد، الفقه على المذاهب الخمسة، چاپ اول، بینا، 1402ق، ج1، ص89.
[3]. بازنگری، ترکاشوند: https://t.me/baznegari/1306.
[4]. اسلام کوئست، پوشیدن لباس تنگ و چسبان، برای زن و مرد چه حکمی دارد؟: https://www.islamquest.net/fa/archive/fa9335.

ج. فی‌نفسه مانعی ندارد؛ ولی اگر تشبّه مرد به زن محسوب شود، و یا مفسده‌انگیز باشد، و یا ترویج فرهنگ مبتذل غرب به حساب آید، جایز نیست.

سایت مقام معظم رهبری حفظه الله

پاسخ: اگر تشبّه مرد به زن محسوب شود، و یا مفسده‌انگیز باشد و یا ترویج فرهنگ مبتذل غرب به حساب آید، جایز نیست.

سایت مقام معظم رهبری حفظه الله