https://www.leader.ir/fa/faq?s=710

يکي در آيه 31 سوره ي نور است که سفارش شده است که آنرا زياد بخوانيد. تقريبا چهار نوعش در اينجا است. مي فرمايد: اي پيامبر بگو مردها چشمشان را از نامحرم بپوشانند. و قواي جنسي شان را حفظ کنند اين باعث ميشود که سالم بمانند. در مورد خانم ها ميفرمايد: خانمها عفاف در نگاه داشته باشند و به نامحرم نگاه نکنند. بعضي ها فکر مي کنند نگاه نکردن به نامحرم فقط براي آقايان حرام است. اگر زن هم شهوت آميز به مرد نگاه کند حرام است. مي فرمايد: اي پيامبر بگو در نگاه خيره نشوند و چشم شان را پايين بيندازند. يکي پس اين حجاب در نگاه است.

ديگري اينکه زنان دامن خودشان را پاکيزه نگه دارند. اين عفاف جنسي است. زنها آلوده به مسائل جنسي نشوند و بچه هاي سالم به جامعه تحويل بدهند. ديگري بحث پوشش است که مورد بحث ما است. مي فرمايد: در اسلام دو تا نکته در مورد حجاب است. يکي روسري بلند که تا روي سينه را مي پوشاند و ديگري تاکيد برلباس بلند دارد. در سوره ي احزاب مي فرمايد: که به زنان بگو لباس هاي بلند بپوشند. يکي زنها دو تا حجاب دارند. در حالات حضرت زهرا (س) داريم که وقتي ايشان مي خواست در مسجد خطبه بخواند اول روسري انداخت و بعد روي آن لباس بلند پوشيد. پس حجاب در دو سوره ي قرآن آمده است يکي در سوره نور آيه 31 سوره ي نور وسوره ي احزاب آيه 51. که اين ها آيات صريح قرآن در مورد حجاب است. پس حجاب اول در چشم است. تمام اين گناهان منشا آن نگاه است.

ديگري عفاف جنسي است. ديگري حجاب در پوشش است که همان روسري و لباس بلند است. و آخري عفاف در رفتار است. ممکن است خانمي حجابش خوب باشد ولي حرکاتش محرک باشد. در آخر آيه مي فرمايد که با راه رفتن شان مردان را تحريک نکنند و زينت شان را آشکار نکنند. و ديگر اينکه در گفتارشان هم محرک صحبت نکنند. آن زماني که اين آيه نازل شده است وسايل امروزي نبوده است. و اِلا اشاره ميشد که اس ام اس محرک هم نفرستيد، فيلم محرک هم نبينند. سوره ي احزاب آيه ي 33 مي فرمايد: زن ها تبرج جاهليت نداشته باشند. قبل از اسلام زنها بي حجاب بوده اند و قرآن مي فرمايد که مکشوف بودن و خود را باز گذاشتن براي جاهليت قبل از اسلام بوده است.

در ايران باستان خود ما و در بسياري از اديان گذشته بحث حجاب بوده است و اين نيست که فقط اسلام حجاب را آورده باشد. اسلام تاکيد بر حجاب دارد. بعضي از قوانين اسلام تاسيسي نيست يعني اسلام بنيانگزار اين ها نبوده است بلکه بر آن تاکيد کرده است. بحث حجاب در اديان گذشته هم بوده است. در روايات هم تاکيد دارند که اين پوشش در زنها و مردها هم باشد. اين حجاب و پوششي که اسلام روي آن تاکيد کرده است صرفا براي حفظ کرامت زن است. براي حفظ تقوا و امانت الهي بودن زن است. مي فرمايد: حجاب باعث ميشود که شما بعنوان يک زن مسلمان شناخته بشويد و به شما متعرض نشوند، براي همسر و خانواده تان باقي بمانيد، نهاد خانواده تان محکم بشود و امنيت داشته باشيد. يک زن وقتي متدين و باحجاب باشد کسي به خودش اجازه نمي دهد که به او حرفي بزند يا به او متعرض بشوند. اگر اين فرهنگ براي زنان و دختران ما جا بيفتد و بدانند که آثار حجاب چيست، خودشان دنبال حجاب مي آيند.

سوال – خانم هايي که حجاب شان را رعايت نمي کنند مي گويند: چرا مردها توصيه ي قرآن را گوش نمي کنند ؟ آنها نگاه نکنند. راهنمايي بفرماييد.
پاسخ – ما براي اينکه بخواهيم از مسئوليت شانه خالي کنيم نبايد مسئوليت را به گردن ديگران بيندازيم. يعني براي اينکه يک جايي را اصلاح کنيم يک جاي ديگر را خراب نکنيم. نياييم يک تکليفي را براي ديگران ايجاد کنيم براي اينکه خودمان تکليف انجام ندهيم. بله. مردها نبايد نگاه کنند ولي چه چيزي باعث ميشود که مردها نگاه کنند ؟ بدحجابي شما. اگر حجاب شما رعايت شد، خودبخود جلوي نگاه هم گرفته ميشود. ضمن اينکه وقتي ما قانوني را وضع مي کنيم هر کسي را در حيطه ي خودش بايد و نبايد مي گوييم. مرد نگاه مي کند بنابراين به او مي گويند که نگاه نکن. خانمها زمينه فراهم ميکنند بنابراين به آنها مي گويند که شما هم زمينه فراهم نکن. هر کدام بايد در حيطه ي خودش مراعات بشود.

يکي از چيزهايي که جامعه ي ما نياز دارد که به آن پرداخته بشود آداب پوشش است. وقتي ما از خانه بيرون مي آييم و مي خواهيم سرکار يا دانشگاه يا مدرسه برويم با لباس از خانه بيرون مي آييم. اين لباس و پوششي که داريم آيا بصورت دل بخواهي و رها است يا اينکه در اسلام براي پوشش هم نکاتي ذکر شده است و تعريفي وجود دارد ؟ با اين بحث حاشيه اي هم به بحث عفاف و حجاب بزنيم. لباس در هر منطقه و زماني با منطقه و زمان ديگر متفاوت است. اگر شما فيلم هاي زمان اول انقلاب را ببينيد و آقاياني که در خيابان ها شعار مي دادند مي بينيد که نوع لباس هاي آنها با نوع لباس هاي امروز کاملا متفاوت است. لباس هايي که در جامعه ي امروزي است در شصت سال پيش نبوده است. همين الان هم اگر به مناطق مختلف کشورمان برويد مثلا کردستان يا بلوچستان يا لرستان مي بينيد که لباس مردم آن منطقه با لباس مردم تهران متفاوت است. اسلام براي لباس مُد و مدل ندارد.

نمي گويد که مدل لباس بايد اين جوري باشد اما يکسري اصول و قوانيني در کتب ما مثل وسايل الشيعه يا بعضي روايات ما آمده است. اين اصول کلي است و با پوشش کردستان و لرستان قابل انطباق باشد، با پوشش پنجاه سال پيش يا پوشش امروز يا پوشش صد سال ديگر مطابق است. اينکه مدل چه باشد ما با آن کاري نداريم. اما کلياتي درباره ي آداب لباس داريم. يکي اينکه لباس بايد ساتر باشد و لباسي نبايد بدن نما باشد، در روايات ما اين گونه لباس مذمت شده است. حضرت علي (ع) مي فرمايد: بر شما باد لباس هاي ساتر و ضخيم. در اينجا ضخيم و کلفت يعني بدن را نشان نمي دهد.

بعد مي فرمايد: کسي که لباسش نازک باشد دينش هم نازک است. اين روايت خيلي دقيق است که ارتباط بين دين و لباس ايجاد کرده است. يعني اگر کسي پوشش او برهنه يا نيمه عريان يا با لباسي بود که بدن را نشان مي دهد بود، عفاف عمومي جامعه و نهاد خانواده را بهم مي ريزد. روابط را شهواني خواهد کرد. طبيعتا وقتي اين طور شد دين انسان هم لطمه مي بيند. ديگري اينکه لباس نبايد لباس شهرت باشد. فرض کنيد در شهري لباس هاي معمول افراد مشخص است. حالا کسي بيايد و بگونه اي لباس بپوشد که انگشت نما بشود و همه او را نشان بدهند. فرض کنيد که الان بنده اين عبا را پشت و رو بپوشم بگونه اي که اين لباس معمول لباس طلبه ها نباشد البته لباس ما در قشر خودش يعني روحانيت متفاوت نيست. ما لباس صنف و قشر را جدا مي کنيم. روايت داريم: خداوند لباسي که انسان را انگشت نما بکند دوست ندارد. و اين لباس هم مذمت شده است. در واقع اگر کسي بگونه اي لباس بپوشد که خلاف عرف باشد و عرف آن را نمي پسندد. حالا ممکن است که کسي بگويد پس در غرب هم اگر کسي با چادر بيايد خلاف عرف است، خير. نماد ديني جدا است.

مثلا اگر يک فردي از کردستان بيايد و در تهران با لباس کُردي باشد کسي او را مذمت نمي کند. کسي در تهران اين لباس را نمي پوشد ولي مي گويند که اين لباس منطقه ي کردستان است و شاخصه ي آن منطقه است. شاخصه ي يک مسلمان هم حجاب است و اين لباس شهرت نيست. نکته ي بعدي اين است که در روايات ما تشبه زن به مرد و يا مرد به زن مذمت شده است. خدا لعنت کرده است مردي که چهره و لباسش را زنانه کند. البته بعضي از لباس ها مشترک است. مثلا کاپشن را هم آقايان و هم خانم ها مي پوشند. اما بعضي از لباس ها مختص است. اگر يک لباس مختصي که براي خانم ها است يا لباس مختصي که براي آقايان است يا اينکه چهرهاي مخصوص زنان است و مثلا مردي بيايد و زير ابرو بردارد، چون اين معمول خانم ها است و براي آقايان نيست، خدا او را لعنت مي کند. همچنين در روايات ما تاکيد شده است که لباس بايد تميز، نظيف و جديد باشد. روايت از پيامبر است که لباس بايد نو و تميز باشد. پيامبر مردي را ديد که موهاي ژوليده و لباس چرک بر تن داشت. پيامبر ناراحت شد و فرمود: يکي از راههاي دين داري تمتع از نعمت هاي خدا است. خدا در قرآن مي فرمايد: اما بنعمة ربک فحدث. لذا خود پيامبر خيلي مقيد به تميزي لباس و مرتب بودن موهايش بود. بعضي از خانم ها به ما گله مي کنند که آقايان ما با اينکه وضعيت مالي خوبي دارند با لباس بد مي پوشند. و به خودشان نمي رسند.

يک روز امام باقر (ع) خيلي به چهره و لباس خودش رسيده بود و خيلي منظم بود. کسي به آقا اعتراض کرد و آقا فرمود که زيبايي مرد عفت زن را بيشتر مي کند. وقتي زني مي بيند که مردش خيلي منظم است و لباس تميز و موهاي شانه کرده دارد، مردهاي ديگر را به رخ نمي کشد. و مرد خودش را با مردان ديگر مقايسه نميکند و زنها هم بايد نسبت به مردها طوري باشد که عفت مرد را زياد کنند. يعني اين قدر به خودشان برسند که مرد احساس نياز به زن هاي نامحرم را نداشته باشد. در روايات ما روي رنگ لباس ها هم تاکيد شده است. داريم که بهترين لباس شما رنگ سفيد است. و اين لباس پيامبر بوده است. داريم که لباس پنبه اي باشد چون نرم است و بدن اذيت نميشود. داريم که حتي المقدور لباس مويي و لباسي که بدن را آزار ميدهد نپوشيد. رنگ سفيد به اين دليل تاکيد شده است که رنگ چرک را نشان مي دهد. و باعث ميشود که لباس شسته بشود و تميز بماند.

پس در اسلام لباس بايد ساتر باشد و متشبه نباشد ولباس شهرت نباشد و لباس بگونه اي نباشد که چرک باشد بايد نظيف و تميز باشد. ديگر اينکه لباس محرک نباشد. خانمي که لباسش محرک بود پيش رسول الله رفت و پيامبر رويش را برگرداند. اين ها کلياتي است که در اسلام راجع به لباس آمده است. در روايت داريم که لباس هر زماني لباس همان زمان است يعني ميشود لباس امروز که مثلا کت و شلوار و کاپشن است را با اين کليات تطبيق داد.

۱۰ساله ازدواج کردیم و دراین ۱۰سال متاسفانه بچه دارنشدیم. یکبار برای IVF اقدام کردیم ولی متاسفانه منفی شد و یاداور بشم که هردومشکل داریم. ومشکل همسرم حادتر هست.الان حدود سه ماه هست که همسرم میگه یک بار دیگه اقدام می کنیم ونشد طلاق می گیریم من مهریه تو کامل میدم ولی طلاق بگیریم شاید ما باهم بچه دارنمی شیم.الان هم خیلی با من سرد شده درصورتی که تا قبلش ماخیلی همدیگه را دوست داشتیم. شوهرم یک روز کامل شیفت هستن واصلا به من زنگ نمی زنن وخیلی کم درحد ضرورت پیام میدن وحتی وقتی باهاش صحبت می کنم میگن من بدتر از این هم میشم هرکاری می کنن که من هم خسته بشم وراضی به طلاق بشم. حالم خیلی بده نمیدونم آینده ام چی میشه من اصلا حاضر به جدایی نیستم. حرف ایشون فقط بچه هست ونشد طلاق. اصلا نمیدونم بچه هم بیاد بهانه ی دیگه ای پیدا می کنن برای جدایی وآزار و یا نه مشکل حل میشه.همیشه منو تهدید می کنن وبهم استرس میدن. دیگه بریدم نمیدونم چکار کنم. خانواده ها هم درجریان هستن ومخالف جدایی ممنونم راهنمایی کنید

من32 وشوهرم33ساله هستن.

با سلام وادب و احترام خدمت شما کاربر ارجمند.
شرایط شما را درک می کنم بنابراین هر اتفاقی که بخواهد بیفتد مراقب سلامتی روحی خودتان باشید.ازدواج و پیمان زناشویی یکی از مقدس ترین، حیاتی ترین، نیازهای بشربرای به کمال و آرامش رسیدن زوجین در کنار همدیگر است که هر گکس در طول زندگی با آن مواجه می شویم. در این راستا اصل فلسفه ازدواج رسیدن به کمال و آرامش هریک از زوجین در کنار هم است و برای این که این امر مهم تحقق یابد عناصری چون عشق ورزی، فرزند آوری، استقلال در زندگی به تقویت و ماندگاری رابطه کمک می کند.اینها شرط لازم هر زندگی است اما به تنهایی کافی نیستند چه بسا زوجینی که با د اشتن همه این عناوین و زندگی لاکچری باز هم به آرامش نمی رسند اما از سویی برخی بدون حتی اولیاتی که ذکر شد و فقط با داشتن عشق آرمانی در نهایت کمال و آرامش هستند. همه این مطالب به این معنی است که ملاک های زندگی آرمانی و عاشقانه در وهله اول به زن و شوهر بر می گردد . بنابراین باید به تقویت روابط بین آنها همت گماشت.از سوی دیگر داشتن اولیاتی چون، خانه، خودرو، فرزند، و حساب بانکی مکفی اگر چه لازمه هر زندگی است اما طوری نیست که اگر نبودند اصل زندگی را به هم زد. این نشانه آن است که اگر چه شرایط متقابل و مساوی عدم ناباروری هر دو نفر شما یکنواخت است اما باید دلایل و علل و اسباب بهانه جوی ها و سردی همسرتان را به صورت نامحسوس شناسایی و در آخر با ارائه مهارت و تکنیک های لازم زندگی مرتفع نمود نه این که اصل صورت مسئله را پاک کرد.
به همین منظور در این خصوص درباره علل ناراحتی شوهرتان باهم گفتگوی منطقی داشته باشید و اگر بهانه بچه را آورد از او نپذیرید و به او بگویید؛
اولاً: این نازایی دوطرفه است و از کجا معلوم طلاق بگیری و دوباره ازدواج کنی بچه دار بشوید.
ثانیاٌ: به او بگویید آنچه مهم است من و تو باید هوای همدیگر را داشته باشیم حتی در این شرایط .
ثالثاً: اینکه برای ناباروری و فرزند دار شدن روش‌های مختلفی از جمله :

1- روابط فعلی یا سابق، 2- سرپرستی، 3- اهدای اسپرم، 4- IVF 5- رحم اجاره‌ای بچه‌دار شد.بنابراین می توانید با مراجعه با جهاد ناباروری شهرتان هر یک از این موارد را بکار ببندید.در واقع یکی از مراحل مهم در چرخه زندگی، ارتقاء از نقش همسری به والدینی است. در واقع فرزند باعث تقویت روابط زوجین می شود که با تولد کودک باعث سازگاری روابط تان می شود سازگار شدن با عضو جدید، تمام جنبه‌های روابط زناشویی را تحت تأثیر قرارمی‌دهد. عواطفی که پیشتر بین زن و شوهر برقرار بود، حالا باید میان سه نفر شکل گیرد. اوقات با هم بودن و تفریح و فراغت دوتایی زن و شوهر کوتاه‌تر می‌شود.بعداز تولد فرزند، بطور موقت رضایت زناشویی و کیفیت فعالیت‌های جنسی کاهشمی‌یابد و روابط دوتایی ممکن است آسیب ببیند. ممکن است زن و شوهر در معرض فشارهای چندگانه قرار گیرند ماننداسترس‌های مالی، آشفتگی در خواب و نیز تنظیم هیجانات. برخی از زنان ممکن است به دلیل ضعف حمایت‌های عاطفی وروانی به‌ویژه از سوی همسر در این دوره، علائم افسردگی از خود نشان دهند.از این‌رو سازگاری زوج با شرایط جدید بسیارضروری است که البته کار ساده‌ای هم نیست. بنابراین پیشنهاد می کنم هر یک از روشها را که زیر نظر دکتر منطقی است انجام دهید اگر چنانچه از روش های کاشت انجام نشد از روش رحم اجاره ای اقدام نمایید و اگر نشد یا نخواستید از روش درخواست فرزند از بهزیستی نمایید. اگر چنانچه همه راه های مختلف را رفتید و افاقه نکرد طلاق و جدایی می تواند آخرین راه کار و راه حل باشد.حال سوال این است که آیا همه زن و شوهرها با تولد فرزند به این تکامل می‌رسند؟خیر … لزوماً؛ این تکامل بیشتر شبیه به یک تحول شخصیتی است. البته زن‌ها به خاطر مسائل فیزیولوژیکی و اینکه ۹ ماه جنین را حمل می‌کنند، زودتر احساس مادری به آنها دست می‌دهد. این قضیه برای مردها می‌تواند متفاوت باشد و زمان آن متغیر است، ولی ممکن است در برخی موارد به دلایلی این تکامل در زن یا مرد اصلا اتفاق نیفتد.یکی از نیازها و اهداف مهم افراد از ازدواج، بچه‌دار شدن و ادامه دادن نسل‌شان است. بسیاری از زوج‌هایی که بچه‌دار نمی‌شوند، تا حدی بخاطر این موضوع تحت فشار قرار می‌گیرند که طلاق را تنها راه چاره می‌دانند. در این میان فشار خانواده‌ها و اطرافیان نیز بار مضاعفی روی دوش زوج می‌گذارد و شرایط را برایشان سخت‌تر می‌کند. اگر شما هم بدلیل نازایی و ناباروری خودتان یا همسرتان تصمیم به طلاق گرفته‌اید توصیه می‌کنیم.زمانی‌که از بچه دار شدن ناامید می‌شوید و و احساس می‌کنید به بن بست رسیده‌اید قبل از اینکه تصمیم نهایی‌تان را برای طلاق بگیرید به نکات زیر توجه کنید:

1. اضطراب و ترس‌تان را کنترل کنید.
بخش زیادی از دلایل ناباروری ریشه در اضطراب و استرس یکی از زوجین یا هر دوی آنها دارد.

2. اجازه ندهید که احساس تنهایی بر شما غلبه کندداشتن احساس تنهایی و ترس از تنها ماندن از دیگر مسائلی است که بعد از شنیدن این خبر که بچه‌دار نمی‌شوید، شما و همسرتان را درگیر خودش می‌کند. اجازه ندهید که احساس تنهایی بر شما غلبه کند و انرژی‌تان را کم کنید. جلوی افکار منفی را در خودتان بگیرید و سعی کنید با دوستان و نزدیکانی که روحیه مثبتی دارند وقت بگذرانید.

3. عشق ورزی کنید و نگذارید بین شما و همسرتان فاصله ایجاد شودناباروری می‌تواند روابط بین فردی و روابط زناشویی زوجین را تحت تاثیر قرار دهد. گاهی آنها از ادامه مسیر درمان خسته می‌شوند. لازم است برای بهبود رابطه خود با همسرتان پیش‌قدم شوید تا بیشتر از این فاصله بین شما نیفتد. برای بهبود رابطه‌ با همسرتان عاشقانه های زندگی تان را بیشتر کنید.4. اعتماد به نفس‌تان را از دست ندهیدوقتی به زن یا مردی گفته می‌شود که شما نازا هستید و باید درمان شوید، این حرف مانند یک شوک بزرگ برای بسیاری از افراد خواهد بود. این موضوع باعث می‌شود فرد یک تصویر بسیار منفی از خودش پیدا می‌کند و اعتماد به نفسش را از دست بدهد و یا حتی خودش را فرد کاملی نبیند نباید اجازه دهید که در این تله بیفتید.
در پایان ضمن آرزوی سلامتی برای شما کاربر محترم چنانچه بازهم در این زمینه سوالی داشتید می توانید در ادامه همین پست ارسال نمایید.موفق باشید.

اندیشه برتر

خداوند کریم یکی از اوصافِ حوریان بهشتی را پوشیده بودنِ در سراپرده هایی مخصوص بر می شمارد. حور مقصورات فی الخیام .[الرحمن: ۷۲]

همچنین قرآن کریم در توصیف لباس هایی مخصوص و با کیفیت برای بهشتیان می فرماید: وَ يَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَق ؛ و لباس هایی (فاخر) به رنگ سبز، از حریر نازک و ضخیم، دربر می کنند .

توضیحات بیشتر:

در روایاتِ ما مطلب صریحی که بیانگرِ این موضوع باشد وجود ندارد؛ ولی برای اینکه بتوان به نتیجه‌ای دست یافت، توجه شما را در ابتدا به چند نکته جلب می‌نماییم:

1. خداوند کریم یکی از اوصافِ حوریان بهشتی را پوشیده بودنِ در سراپرده‌هایی مخصوص برمی‌شمارد. «حور مقصورات فی الخیام»[1]

2. یکی از عذاب‌های اخروی اهل گناه این دانسته شده که به صورتِ عریان در صحنه قیامت ظاهر می‌شوند.[2]

3. خداوند در قرآن کریم به توصیف لباس‌هایی مخصوص و با کیفیت برای بهشتیان می‌پردازد: «وَ يَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَق‏»؛[3] «و لباس‌هایی (فاخر) به رنگ سبز، از حریر نازک و ضخیم، دربر می‌کنند».

4. هر مومنی در بهشت برای خود دارای مکانی وسیع با خدم و حشم است و ممکن است یک شخص به وسعت چندین کشور در دنیا یا حتی بیشتر، دارای باغ و منزل‌های بهشتی باشد و این‌گونه نیست که مانند دنیا، افراد در ازدحام جمعیت و دم‌خور با غریبه‌ها در کوچه و خیابان به رفت و آمد پرداخته و دائما نیازمند پوشش خاص باشند.

5. در آخرت میل و هوس و شهوتی که از روی ناپاکی باشد و منجر به تعرض و تجاوز گردد، وجود ندارد؛ از این رو حجابی که بخواهد مانع این امور باشد نیز به‌عنوان تکلیف ثابت نیست.

همان‌گونه که گفته شد، حجاب در آنجا به‌عنوان تکریم اشخاص است.بر اساسِ این قرائن، دوزخیان عریان محشور شده و اصلِ وجود پوشش برای اهل بهشت به‌عنوان یک نعمت، قطعی است و پوشش کمال برای آنان محسوب می‌شود؛ ولی اینکه این پوشش به چه میزانی باشد، مشخص نیست.همچنین واضح است که در آخرت تکلیفی وجود ندارد و مثلاً زنان مانند دنیا به حجاب مکلف نیستند؛ ولی چون بهشتیان از ناپاکی به دورند، خودشان در آنجا به هر میزانی که لازم بدانند و اقتضای پاکی آنها باشد، خود را می‌پوشانند.

پی‌نوشت:
[1]. الرحمن: 72.
[2]. بحار، ج7، ص111.
[3]. کهف: 31.

اگه یک تار موی من بیرون باشد،
دنیا به آخر می رسه؟!
چرا اینقده شماها گیر می دین؟

عالم جواب داد:
اگــر یــک تــار مــو در غذایــی خــوب و خوشــمزه باشــد، آیــا دنیــا بــه آخــر
می رسه؟ قطعا خیـر.
ایـن تـار مـو حتـی مـزه و طعـم غـذا رو
هـم تغییـر نمی ده، امـا بسـیاری از افراد
طبیعتـا در چنیـن حالتـی دچـار دلزدگـی
شـده و اون غـذای خـوب و خوشـمزه از
چشمشون می افته.

حالا بذار یه داستان قشنگ تاریخی
هم برات بگم…

عالم گفت :
روزی یکــی از یــاران امــام صادق
( علیه السلام ) خدمــت ایشــان رســید
و گفــت در یــک کــوزه روغــن یــک مــوش
افتــاده، آیــا می شود آن روغــن را خــورد؟
امــام صــادق (علیه السلام) فرمودنــد:
نمی توانی آن را بخـوری.

مـرد گفـت آقـا یـک مـوش کوچکتـر از آن
اسـت کـه باعـث شـود غـذای خـود را کنـار
بگـذارم و از خیـر روغن های گـران قیمـت
بگـذرم!

امـام صــادق (علیه السلام) فرمودنـد:
آن چیـزی کـه در نظـر تـو کوچـک اسـت،
مـوش نیسـت.
ایـن دیـن اسـت کـه در نظـر تـو کوچـک اسـت

حالا خانم بزرگوار :
وقتـی از ایـن زاویـه بـه ماجـرا نـگاه کنید
متوجـه می شیم کـه یـک تـار مـو شـاید بـه خـودی خـود اهمیتـی نداشـته باشـه امـا
وقتـی بـه ایـن توجـه کنیـم کـه حتـی
نمایـش یـک تـار مـو هـم، سـرپیچی از
فرمـان پـروردگار جهانیـان اسـت، با این نگاه،

بیرون امدن یـک تـار مـو جلوی نامحـرم هـم مهـم می شود.

خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد. خداوند میل به دیده شدن را در درون هر بانویی قرار داده، همان طور که میل به آب و غذا را درون هر انسانی قرار داده است، اما همان طور که برای تأمین غذا و آب محدودیت هایی قرار داده، مثل حکم حرام بودن دزدیدن آب و غذای دیگران، برای این میل درونی مردها و زن ها هم محدودیت هایی قرار داده تا سلامت فرد و جامعه حفظ بشود.

در رابطه با سوال شما:
در ابتدا باید عرض کنم که این واژه «اجباری» چیزی است که رسانه های غربی در قالب تهاجم فرهنگی بر علیه حجاب بر گرفته از آموزهای روانشناسی بکار برده اند. چون هر کسی نسبت به یک امر اجباری واکنش نشون میده. این رسانه ها این واژه رو تعمدا بر سر زبونها انداختن تا بانوان این مرز و بوم رو به واکنش وادارند. که متاسفانه خیلی ها از مسوولین در این ترفند افتادند و همین واژه رو بکار می برند. غافل از اینکه پشت استخدام این واژه، یک ترفند شیطانی است.
واژه صحیحتر این است که گفته شود ما حجاب الزامی داریم نه حجاب اجباری. همانطور که رانندگان موقع رانندگی بستن کمربند ایمنی الزامی است و نه اجباری. یعنی کسی برای بستن کمربند از بیرون ما رو مجبور نکرده که کمربند ببندیم، شلاق به دست نگرفته تا این نکته ایمنی رو رعایت کنیم. ما ملزم هستیم برای حفظ جان خودمون این کار رو بکنیم که یک امر بسیار معقول و پسندیده است. اما رسانه های غربی هیچگاه برای کمربند تعبیر «اجباری» رو بکار نمی برن و اصلا کاری به این حیطه ندارند چون آنچه فرهنگ ما رو تخریب می کنه و ارزشها رو به ضد ارزش تبدیل می کنه و خانواده های ما رو از هم می پاشونه، حجاب است که باید با هزار ترفند و مغلطه این ارزش رو برای بانوان ما کم ارزش بلکه بد جلوه بده.اما سوال فرمودید که چرا حجاب لازم است؟من از شما سوال می کنم که همین کمربند ایمنی برای چه الزامی است؟ خوب جواب معلوم است. برای حفظ سلامتی و حفظ جان. حجاب هم چنین فلسفه ای دارد. برای حفظ سلامت جامعه و بهداشت فردی و اجتماعی. خیلی از معضلات جامعه و بی بندوباریها که گاها در جامعه می بینیم و متاسفانه به شدت اون هم افزوده خواهد شد (اگر بانوان و مردان ما هوشیار نباشن) از برداشته شدن همین دیوار محکم و حریم امنیت بانوان کلید می خوره. کما اینکه سران مبارزه با حجاب تصریح کردند به این قضیه که برای سیطره بر کشور ایران باید دیوار حجاب پایین کشیده بشه.
به لحاظ روانشناسی نگاه بد از جانب مردان اولین قدم و اولین پله یک رابطه نابهنجار رو تشکیل می ده، هر چند خود شخص این نگاه رو با یک توجیه همراه کنه. و زمینه این نگاه بد رو یک بانوی غیر محجبه می تونه رقم بزنه. پس همانطور که مردها دچار یک خطا میشن، بانوانی که اهتمام به حجاب ندارند هم منشا و زمینه خطا و ناهنجاری رو فراهم میارن.
از اون طرف دو میل درونی در هر مرد و هر زنی هست که این قضیه رو تشدید می کنه. زن میل به دیده شدن داره و مرد خواهان زیبایی و امیال غریزی. خیلی از بانوان شناخت درستی از امیال و ویژگی های مردان ندارند. بخاطر همین بانوانی که می بینن بعضی مردها مخالف حجاب هستند و سنگ بانوان رو به سینه می زنن این گونه مردها رو ناجیان خود می پندارند و اتفاقا با اونها همراهی می کنن. غافل از اینکه نمی دانند این مردها با این شعار و مرثیه خوانی بر علیه حجاب به دنبال چه چیزی هستند.خدا زیباست و زیبایی رو دوست داره، و خود خدا میل به دیده شدن رو در درون هر بانویی قرار داده، همانطور که میل به آب و غذا در درون هر کسی قرار داده، اما همانطور که برای تامین غذا و آب یک محدودیتهایی قرار داده (مثل حکم حرام بودن دزدیدن آب و غذای دیگران)، برای این میل درونی مردها و زنها هم محدودیتهایی قرار داده تا سلامت فرد و جامعه حفظ بشه. و از زنان و مردان خواسته که این امیال رو در جای خودش بکار گیرند. مثلا زن، میل دیده شدن رو در مقابل همسر و محارم خود تامین کنه و نه اینکه خودش رو ارزون جلوی چشمان هیز مردان بفروشه. یک بانو، ارزشش خیلی بالاتر از این است که در جامعه به منزله یک کالا بهش نگاه بشه.پس حجاب یک خیمه امنی است که حریم زن رو از نگاههای بد و سریالهای بعدی حفظ می کنه. البته ما دو عنوان داریم: حجاب و عفاف.حجاب یک قضیه است که به شکل ظاهری یک بانو برمی گردد و عفاف که همون عفت پیشگی زن هستش که در رفتار و گفتار یک خانم مطرح هست یک قضیه دیگری است و هر برای حفظ روابط سالم بین مرد و زن مهم هستند. به این آیه قران دقت بفرمایید که به فلسفه حجاب در قران تصریح شده است. چون خدا خالق انسان است و خودش بهتر از خود انسان، مخلوق خود را میشناسديَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ . (59 احزاب)
ای پیغمبر (گرامی) با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادر فرو پوشند، که این کار برای اینکه آنها (به عفّت و حرّیت) شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس رانان) آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا (در حق خلق) بسیار آمرزنده و مهربان است.خیلی از خانمها که به بهانه های واهی مثل آزاد بودن اقدام به بدحجابی می کنند اما غافل از آنکه از او طرف برای خود افراد و مردان موذی تربیت می کنند بدون اینکه خودشون بدونن. کما اینکه جسته و گریخته ممکنه خبرهایی از این دست شنیده باشید. که همه اینها ناشی از فرهنگ بی حجابی و بدحجابی بانوان به ضمیمه قلوب مریض بعضی مردان است که متاسفانه ممکنه تر و خشک رو با هم بسوزاند.
موفق باشید